育兒之道|為(wèi)什麽教育孩子要因材施教

日期：2019-12-12 發布人： 浏覽數：5673

為(wèi)什麽要因材施教?

俗語說，養兒一百歲，長(cháng)憂九十九。如果你是一名(míng)擁有(yǒu)兩個孩子或以上的家長(cháng)，你可(kě)能(néng)會常常覺得兩兄弟(dì)或兩姊妹的脾性完全是南轅北轍的，稍微有(yǒu)一件事情處理(lǐ)不好，就把自己搞得心力交瘁，束手無策！這就需要家長(cháng)學(xué)會因材施教了，因為(wèi)每個小(xiǎo)孩都是獨一無二，所以需要按他(tā)們的性格特質(zhì)來教育，針對不同孩子的不同性格采取不同的教育方法。

那麽，到底什麽才是“因材施教”呢(ne)？

陶行知先生說：培養教育人和種花(huā)木(mù)一樣，首先要認識花(huā)木(mù)的特點，區(qū)别不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”；《現代漢語詞典》又(yòu)講：因材施教是針對學(xué)習的人的能(néng)力、性格、志(zhì)趣等具(jù)體(tǐ)情況施行不同的教育.......好像都很(hěn)有(yǒu)道理(lǐ)，但似乎都沒有(yǒu)說得非常清楚，哪怕是直到現在，也沒有(yǒu)誰把它講透徹講明白了！既如此，我們不妨回過頭來，看看因材施教到底從何而來？

據記載，中(zhōng)國(guó)最早對學(xué)生進行因材施教的應該是中(zhōng)國(guó)的孔子。在《論語》中(zhōng)有(yǒu)這樣一段文(wén)字：

子路問∶“聞斯行諸？”子曰∶“有(yǒu)父兄在，如之何其聞斯行之！”冉有(yǒu)問∶“聞斯行諸？”子曰∶“聞斯行之！”公(gōng)西華曰∶“由也問‘聞斯行諸’”？，子曰∶“有(yǒu)父兄在”；求也問，“聞斯行諸？”子曰∶“聞斯行之”。赤也感 敢問？子曰∶“求也退，故進之；由也兼人，故退之”。

這段話如果改用(yòng)現代文(wén)學(xué)性的語言來描述一下，就是這樣的：

有(yǒu)一次，孔子講完課，回到自己的書房，學(xué)生公(gōng)西華給他(tā)端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師讨教：“先生，如果我聽到一種正确的主張，可(kě)以立刻去做麽？”孔子看了子路一眼，慢條斯理(lǐ)地說：“總要問一下父親和兄長(cháng)吧，怎麽能(néng)聽到就去做呢(ne)？”子路剛出去，另一個學(xué)生冉有(yǒu)悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正确的主張應該立刻去做麽？”孔子馬上回答(dá)：“對，應該立刻實行。”冉有(yǒu)走後，公(gōng)西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答(dá)怎麽相反呢(ne)？”孔子笑了笑說：“冉有(yǒu)性格謙遜，辦(bàn)事猶豫不決，所以我鼓勵他(tā)臨事果斷。但子路逞強好勝，辦(bàn)事不周全，所以我就勸他(tā)遇事多(duō)聽取别人意見，三思而行。”

為(wèi)什麽同一個問題，孔子卻給了兩個完全不同的答(dá)案呢(ne)？

這就關系到因材施教中(zhōng)的“材”了。人可(kě)以分(fēn)為(wèi)三才：帥才、将才、慧才。

帥才：戰鬥力強，對團隊負責，在乎兄弟(dì)情，但是喜歡逞能(néng)邀功，沖動易燥，虛榮心強，愛炫耀，最在乎美醜。這樣的人教育不當，容易狂躁，要多(duō)誇贊，多(duō)肯定，給他(tā)設計目标，增強他(tā)的激情和動力；

将才：凝聚力強，善于社交，籠絡人心，對别人負責，在乎愛情，但喜歡邀寵，做事搖擺不定，猜疑心重，最在乎真假。這樣的人教育不當，容易精(jīng)神分(fēn)裂，要多(duō)關心，多(duō)相信，給他(tā)樹立榜樣，做正确的方向指引；

慧才：指引力強，喜歡把什麽都憋在心裏，智慧滿滿，卻不善表達，技(jì )能(néng)滿滿，卻不輕易顯露，隻對自己負責，在乎親情，但膽小(xiǎo)怕事，遇事喜歡閃躲，最在乎善惡。這樣的人教育不當，容易抑郁，要多(duō)肯定，多(duō)賞識，多(duō)鼓勵，給他(tā)自信。

很(hěn)明顯，子路是一個典型的将才，遇事比較輕率，所以孔子要叮囑他(tā)慎重；冉有(yǒu)則是慧才，遇事總是畏畏縮縮，所以孔子要鼓勵他(tā)勇敢！

生活中(zhōng)，每一個孩子都有(yǒu)不同的性格和天賦，關鍵在于如何引導和發揮。找到自身生命能(néng)量的那個初始說明書，了解孩子，讀懂孩子，才能(néng)懂得如何讓孩子綻放自己的光芒！